□ 晚報記者 朱保彰 文/圖
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劉慶邦，著名作家，1951年12月生于河南省周口市沈丘縣劉莊店鎮。他當過礦工、礦務局宣傳部干事，《中國煤炭報》編輯、記者、副刊部主任。現為中國煤炭作家協會主席、北京作家協會副主席，一級作家，北京市政協委員，中國作家協會全國委員會委員。著有長篇小說《斷層》、《遠方詩意》、《平原上的歌謠》等，中短篇小說集、散文集《走窯漢》、《梅妞放羊》、《遍地白花》、《響器》等。短篇小說《鞋》獲1997至2000年度第二屆魯迅文學獎。中篇小說《神木》獲第二屆老舍文學獎。根據其小說《神木》改編的電影《盲井》獲第53屆柏林電影藝術節銀熊獎。他曾獲北京市首屆德藝雙馨獎。
平易近人易溝通
“北京三劉”(劉慶邦、劉震云、劉恒)，其中劉慶邦被譽為“中國短篇小說之王”。劉慶邦為人低調，沒有一點兒名家大腕的做派，一身樸實的鄉土氣息給記者留下了深刻的印象。
第一次見到劉慶邦時，是在劉慶邦回沈丘故里為家鄉師生贈書的儀式上。劉慶邦從北京回到沈丘，帶了1000多套自己的小說集，他來不及休息就開始為讀者簽名贈書。贈書活動結束后，劉慶邦雖然很疲憊，但他仍欣然接受了采訪。再見到劉慶邦是今年7月舉辦的名家看淮陽暨“周口作家群”崛起現象的座談會上，會議休息期間，記者向劉慶邦表達了想給他做個專訪的意向，劉慶邦仍是爽快地答應了。
采訪劉慶邦，記者覺得他處處透著農民般的質樸，平易近人。談起文學他娓娓道來，說起生活他侃侃而談，言語間給人一種親切感。
1.
一半是鄉土一半是煤炭
“每個作家似乎都在做夢，不光是我和我的同行，就連外國的作家也是一樣的，不過夢境是不一樣的。”劉慶邦說，他不迷信，但每次做夢都能夢見20歲之前他在家鄉的情景。這夢境整理出來自然就是一篇很好的小說。他經常夢見老家的樓房著火了，他的二姐從院里的棗樹爬到樓房上去救火，母親則在樹下大喊“注意”。這樣的情景一直都在他的夢境中反復出現。說起來很奇怪，劉慶邦說，他在北京連續搬了幾次家，但竟然沒有一次夢見他在北京的家，夢見的都是家鄉沈丘淳樸的鄉村生活。
劉慶邦每年都要回老家回味家鄉的生活，他把老家的變化放在心底。他說：“如果一個作家是從農村走出來的，那么他最好的深入生活的方式就是回到老家。”
談起在煤礦上的生活，劉慶邦深有感觸地說：“礦區就是我的第二故鄉。我19歲被招進煤礦，經歷了太多的酸甜苦辣，尤其是礦工們惡劣的底層生活，讓人看了心寒。因此，我在礦區工作和生活的點點滴滴，也成了我日后創作的財富。”劉慶邦9年的礦區生活中，他和礦工們常常要在地下近千米的地方工作。對于礦工的性格，劉慶邦喜歡用“置之死地而后生”來形容。在沉重的生活里，礦工也只能以別的方式來釋放壓力。黑暗中，礦上的男人喜歡拿女人說笑，他們會在黑色鐵柱上用粉筆畫女人裸體，把又冰又硬的地下柱子稱為“美女”，把不見太陽的白毛老鼠稱為“白發魔女”。礦區的生活也為劉慶邦以后的創作道路埋下了伏筆，若不是有礦工苦難的經歷也就沒有了而今劉慶邦在寫作上的收獲。
地下是劉慶邦煉獄般的生活，地上則是他閱讀和寫作的天地。1972年他的處女作《棉紗白生生》就是一篇以礦工為題材的小說，描述的是他身邊的礦工勤儉節約的故事。當時初稿寫出來并沒有報紙、雜志采用。但劉慶邦沒有放棄，一連投了10多家文學雜志，總算為自己的作品找到了“婆家”。在自己的寫作領域內，劉慶邦說：“鄉土和煤炭是我用之不竭的素材。”
3.
執著地回望故土
劉慶邦的故土情結非常濃厚，他有一半以上的作品是以沈丘南部鄉鎮農民生活為藍本，采用素描的手法把方言俚語、故事場景運用到小說里，給人營造出一種原汁原味的鄉土生活。
劉慶邦說，他生活在一個農村的大家族里，他們家族在村里有很高的威望。在他記事時，家里就住著高樓。中學畢業后，適逢煤礦招工，他就抱著走出去闖闖的想法離開了養育他近20年的鄉村。劉慶邦深情地說，就是家鄉這片土地為他提供了用之不竭的寫作素材，家鄉人的生活場景印在了他的腦海里，時時回放、時時咀嚼。他說家鄉的話語就是小說創作的母語，家鄉的語言非常有韻味，如果能把家鄉人的對話整理出來，就是一篇很好看的小說。在他的鄉土小說里，大多對話或對白使用的是地道的鄉土語言，聽起來親切自然。而南方人似乎就沒有這種語言優勢，他們的對話常常讓人聽不懂，只能翻譯成普通話，不過這樣就變味了。所以，南方作家的作品很少用方言在作品中對話。家鄉語言也成就了劉慶邦如今的創作。
劉慶邦說，他創作的另一個資源就是家鄉曾經的貧窮和苦難。那時農村遇到自然災害，貧困和饑荒在他的頭腦里至今揮之不去。他的中篇小說《平原上的歌謠》與正在熱播的電影《1942》相媲美，并獲得了《人民文學》的一個獎項。他的這部小說描寫的是家鄉遭受自然災害的故事。劉慶邦經歷過饑荒，當時河南鬧饑荒很嚴重，尤其是他的老家死了很多人，用餓殍遍野來形容一點兒都不為過。劉慶邦就吃過柿樹皮，樹皮很硬。至于寫這個題材的原因，劉慶邦說，要讓民族保留歷史記憶，不要這么早就遺忘這些慘痛的教訓，一個民族要是失去了記憶，那是非常悲哀的。作家如果不能承擔起幫助民族保留記憶的責任，則愧對作家這一稱號。
2.
對周口作家群寄予厚望
“提出‘周口作家群’應該是2005年吧，那時候應周口市政府的邀請，提出了‘周口作家群’的概念，當時知道的人并不多。之所以能形成‘周口作家群’，既有政府的主導，又有民間組織的積極參與。這也是本土作家不斷出現，獲獎作品層出不窮，才使‘周口作家群’有了雛形。”劉慶邦說。
關于“周口作家群”的座談會，劉慶邦都會在百忙中抽空參加。他的目的只有一個，就是幫助家鄉的作家，為他們提供一個施展自己的平臺。
劉慶邦認為“周口作家群”崛起的現象有兩個要素：“周口作家群”有兩個部分，一部分是旅外作家，主要是在北京的本土作家。另一部分是本土的作家，他們世代生活在這片土地，但未能走出去。這兩部分就像“周口作家群”的兩條腿。劉慶邦說，“周口作家群”的氛圍已經形成，平臺已經搭建，政府也注入了大量的資金，但作家們最需要是有創作的欲望。
“至少家鄉本土的作家都比我的起點高，我作為從家鄉走出去的作家，希望有更多更好的作品能踏入中國文學的殿堂。我在北京等待著更多優秀的本土作家，期待著與他們會合，我們共同為‘周口作家群’的崛起出一份力。”劉慶邦談起對“周口作家群”的未來，滿懷希望。
4.
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