2024年10月25日
在供銷社牲畜服務部工作的馮衛光
馮衛光向記者介紹原周口市供銷社牲畜服務部的辦公地點。
牲口市街邊的雕塑。
葛慶亞筆下的南寨牲口市街。
馮衛光（右）和朋友還原騾馬交易場景。
石獅子造型的拴馬樁。
如今的荷花渡是原南寨騾馬交易市場的中心地帶。
□記者 梁照曾 文/圖
“我在南寨牲口市的原周口市供銷社牲畜服務部工作了兩年。我第一次去甘肅買馬，運回了千余匹蒙古馬，一路上人歡馬叫，真是熱鬧！”我市著名攝影家馮衛光回想起48年前買馬的情景，仍然記憶猶新。
牲口交易市場曾經是周口歷史上一張響當當的名片。據說，為剿滅捻軍，曾國藩帶兵進駐周家口。為補充戰馬，曾國藩派人從蒙古買回5000匹駿馬，其中3000匹用于軍事，余下2000匹，由隨馬而來的蒙古人在周家口出售。后來，周家口騾馬交易市場日漸興盛，成為全國最大的騾馬交易市場。在國內騾馬交易行業里，流傳著“南有周家口，北有張家口”之說。周家口的騾馬交易市場分布在南北兩寨，其中，南寨騾馬交易市場以牲口市街為中心，路邊拴馬樁林立、存馬的院落眾多、干店林立……
史料顯示，清末時期，周家口南北兩寨，4條交易牲畜的街道上有牲口交易行180多家，從業人員3000多人，日交易牲畜近萬頭。
出生于北寨二板橋東頭的馮衛光做夢也想不到，他的人生中會有做騾馬交易的篇章。1973年5月，高中畢業后，馮衛光作為一名知青，被下放到黃泛區農場九分場，接受貧下中農再教育。1976年1月，原周口市供銷社牲畜服務部到黃泛區農場招工。馮衛光成功入選，回城參加了工作。
馮衛光上班后，接到的第一項任務是到甘肅省疏勒河邊上的一個偏遠草原鄉鎮買馬。那里的馬來自內蒙古巴彥淖爾大草原，個頭不高，但耐寒耐熱性強，非常適合中原地區農耕使用。牲畜服務部和那里的牧場聯系好買馬的事項后，22歲的馮衛光帶領一群老行戶（牲畜市場里專業牲畜交易人員）前往甘肅。
馮衛光說，一群老行戶穿著光板羊皮襖、黑普藍褲子、長筒黑膠鞋，提著帆布桶，跟著他坐汽車到鄭州。因買不到去甘肅的火車票，他們就改為乘坐飛機。他們從蘭州機場下飛機后，又乘坐火車，在隴海線上的疏勒河站下車。
他們到了地方后，次日，牧民就趕著馬群來了。由于聯系的運馬火車還沒有到，他們就租用了一個大院子存放馬匹。1000多匹馬奔涌而進，塵土飛揚，十分壯觀，馮衛光和一個年輕的牧民，分別蹲在大院兩側高高的墻門垛子上，仔細地數著進院的馬匹。最后他們數的數字相加，再除以二，得出的數字為正確匹數。
兵馬未動，糧草先行。為解決1000多匹馬回周口途中的吃草飲水問題，馮衛光從當地雇了10多個年輕人，在當地買牧草，為馬匹備草料。火車到后，他們克服困難，集中人員將馬匹趕進了車廂。他和老行戶們睡在草堆上，一路照看著馬匹，在咣當咣當的車輪聲和馬嘶叫聲中，用了近一個星期才回到周口。
到周口火車站后，他們將馬趕到南寨牲口市街的各個大院內喂養。隨后的馬匹交易工作，由牲畜服務部的老行戶們完成。
當時，農村機械化程度很低，農民還是靠騾、馬、牛、驢犁地、種田、拉車，所以牲畜交易市場生意十分火爆。交易時，雙方將手藏于袖筒里或衣服內，互掐著手指頭商量價錢，俗稱“捏價”。牲畜交易這個行當，民間戲稱為“牙行”，因為買牲畜首先要扒開嘴看有幾對牙。牲畜交易的學問很多，人們對“牙行”里的老行戶很尊敬。
馮衛光說，南寨的牲畜市場交易量很大，每天有100多個老行戶接客進行交易，牲口市街及周邊幾個街巷兩邊，到處都是牲口。外地來的客商很多，他們為了省錢，大多住干店，一晚上只要幾毛錢。當時，牲畜服務部一樓柜臺前每天排滿了交錢的商人。收錢的工作人員晚上下班后前往銀行存錢，都是用架子車運錢，為此公安局專門派駐工作人員，保障交易資金的安全。
在牲畜服務部工作了兩年之后，馮衛光調到了原周口市文化館（現川匯區文化館）工作，開啟了他的攝影之路。馮衛光說，進入上個世紀八十年代，隨著機械化的發展，以牲畜為勞作主力的農耕時代逐漸謝幕，作為周口老八景之一的“鬧市輪蹄”也成為了絕唱。
從事牲畜交易工作的兩年時光，宛如一支古老而甜蜜的歌謠，留在馮衛光的記憶里。②22
