2024年08月01日
李現(xiàn)理
豫東鹿邑縣是文化厚重的千年古城，古稱真源縣。在這里曾工作和生活的歷史名人先賢諸多，唐朝名將、忠烈英雄、真源縣令張巡就是其中之一。張巡的事跡不僅有史料記載，還在鹿邑當(dāng)?shù)貜V為流傳。
筆者的文友懷家倫，是五千言《道德經(jīng)》作者老子李耳誕生地鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)懷六村人。2018年10月初，他出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《張巡大傳》。當(dāng)年11月9日，他在商丘張巡祠舉行了《張巡大傳》首發(fā)儀式。次年3月29日，鹿邑縣委、縣政府舉行了《張巡大傳》研討會(huì)。也正因?yàn)榇耍瑥堁驳氖论E再次被鹿邑人民知悉，并廣為傳頌。
在品讀懷家倫老兄的《張巡大傳》后，最近筆者又翻閱了《鹿邑歷代名人》（陳曉琴編著，2009年8月出版，2015年4月再次出版印發(fā)）、《鹿邑文史·記憶鄉(xiāng)愁》（2020年1月鹿邑縣政協(xié)文史委員會(huì)編著）等書籍，進(jìn)一步了解了張巡與鹿邑之間的故事。
張巡（708年~757年），字奉忠，南陽(yáng)（今河南鄧州）人，祖籍蒲州河?xùn)|（今山西永濟(jì)）。他自幼博覽群書，曉通戰(zhàn)陣兵法，唐玄宗開元末年（741年）中進(jìn)士第三名，歷任太子通事舍人（正七品下，掌管皇帝與太子的朝見引納、殿廷通奏等事）、河北清河縣令（天寶年間742年~755年）、真源縣令。在真源縣當(dāng)縣令期間，他認(rèn)真研讀《道德經(jīng)》，把老子的軍事思想與孫子兵法有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成自己獨(dú)特的軍事理論體系，成為老子文化的推崇者和老子軍事思想的偉大實(shí)踐者。
乾封元年（666年），唐高宗李治改谷陽(yáng)縣為真源縣，封老子為太上玄元皇帝。元朝至元二年（1265年）時(shí)，用“鹿邑縣”名。
懷家倫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《張巡大傳》第十五回，從“敕貶真源當(dāng)縣令，怒殺惡霸華南金”開始，詳細(xì)記述了張巡在真源縣當(dāng)縣令期間，認(rèn)真研讀老子《道德經(jīng)》，運(yùn)用老子的治國(guó)理念造福一方，除暴安良、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，讓老百姓休養(yǎng)生息的事跡。當(dāng)時(shí)，真源縣百姓欲自發(fā)為其刻碑記之，被張巡婉言謝絕。
天寶十四年（755年）8月，安祿山叛亂，起兵15萬(wàn)人，從河北南下中原，大唐岌岌可危。張巡受命于危難之際，帶領(lǐng)真源縣軍民聚集唐皇祖祠太清宮玄元皇帝廟，拜老子、發(fā)毒誓，誓死守衛(wèi)江淮，筑起屏障，力保大唐江山。真源縣民眾數(shù)千人奮起追隨。之后，他率兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)雍丘（今河南杞縣）、襄邑（今河南睢縣）、睢陽(yáng)（今河南商丘）抗擊叛軍。
據(jù)《鹿邑歷代名人》記述，張巡堅(jiān)守睢陽(yáng)長(zhǎng)達(dá)10個(gè)月之久，與叛軍前后進(jìn)行大小戰(zhàn)役400余戰(zhàn)，殺敵將300人、士兵12萬(wàn)人，保全了江淮財(cái)賦供應(yīng)地和江淮千萬(wàn)家百姓性命，戰(zhàn)功赫赫。張巡于唐肅宗李亨至德二年（757年）11月24日，被俘遇害，以身殉國(guó)，歿年49歲。
叛亂平定后，皇帝下詔追贈(zèng)張巡為揚(yáng)州大都督，封鄧國(guó)公，并萌及子孫，張巡大兒子張亞夫拜金吾大將軍，貞元年間（785年~805年），贈(zèng)張巡之妻為申國(guó)夫人，賜帛褒獎(jiǎng)，張巡另一子張去疾授官；大歷十四年（779年），唐代宗李豫評(píng)定“至德以來(lái)將相，功效明著”之人，張巡等8人被定為第一等；建中元年（780年），唐德宗李適評(píng)“至德以來(lái)將相既歿者”，張巡等11人被定為功臣；大中二年（848年），唐宣宗李忱命掛張巡等37人像于凌煙閣；宋朝時(shí)，尊許遠(yuǎn)、張巡為“保儀尊王”“保儀大夫”；清朝時(shí)，張巡塑像被請(qǐng)到太廟中，成為41位陪臣之一，與歷代帝王共享皇家祭祀。
一城鎖江淮，生死幾丈夫。張巡以身殉國(guó)后，鹿邑的老百姓沒有忘記這位縣令的豐功偉績(jī)和英烈忠勇，在縣城建立了陸王廟（陸王：張巡、許遠(yuǎn)、南霽云、雷萬(wàn)春、賈賁、姚訚，陸王廟遺址在今鹿邑縣城鹽務(wù)局院內(nèi)），以示紀(jì)念。
關(guān)于張巡以身殉國(guó)后的下葬之說(shuō)，懷家倫在一篇文章中說(shuō)，有四個(gè)版本，多與鹿邑有關(guān)：一是葬在商丘古城之南，也就是現(xiàn)在的張巡祠；二是張巡身首異處，鹿邑老百姓悄悄把張巡的頭顱運(yùn)回鹿邑，葬在了陸王廟；三是鹿邑老百姓把張巡的戰(zhàn)袍葬在了陸王廟，又叫衣冠冢；四是官兵和百姓把張巡的尸首運(yùn)回南陽(yáng)鄧州老家，行至鹿邑城北張村的時(shí)候，棺材突然落地，眾人紛紛下跪，有一老者說(shuō)，這是張巡不愿意走了，天意難違呀，于是就地而葬。
據(jù)《鹿邑歷代名人》記載，明朝萬(wàn)歷二十年（1592年），鹿邑知縣劉一瀾在城西關(guān)北隅（今縣鹽務(wù)局）建精忠祠，春秋以祭；清朝康熙二十八年（1689年），知縣呂士鵕舊址復(fù)之，后人常來(lái)瞻仰憑吊。
據(jù)《鹿邑文史·記憶鄉(xiāng)愁》記述，渦北鎮(zhèn)東北部的靈子門行政村轄靈子門、朱莊、張少樓、張英莊、吳莊5個(gè)自然村，總?cè)丝?491人。其中，張少樓村總?cè)丝?60人，有張、苑、肖、周等9個(gè)姓氏，張姓為本村大姓。村名由來(lái)是：“相傳張姓巡祖時(shí)，值安史之亂，奉上鎮(zhèn)守真源，不料被敵所困數(shù)月，在城絕食，莫能御敵，城破身亡，有三子不在其側(cè)，未被敵害，長(zhǎng)子扶回籍，二子張躍、三子張英落戶此地，兄弟二人居住兩地相隔一華里，張躍居住地起名張躍樓，后改為張少樓，張英居住地起名張英莊。”張姓家族來(lái)源是：“相傳唐安史之亂，時(shí)值鎮(zhèn)守真源大將張巡之后。”字輩是：“忠烈超萬(wàn)古，智勇布謀先。大光培家遠(yuǎn)，來(lái)世慶英賢。”
現(xiàn)在，張巡忠烈英勇的事跡，已經(jīng)被鹿邑人民知悉，而張少樓、張英莊兩村的張姓群眾，都以是張巡后代而驕傲自豪。
