2024年10月18日
何輝
1990年《周口日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊之初，就有一個(gè)版是文藝副刊，名《沙潁文藝》，是周口文學(xué)陣地，也是文學(xué)愛好者的一方精神沃土。三十多年來，《周口日?qǐng)?bào)》幾經(jīng)改版，很多專刊因時(shí)代變化有的調(diào)整了，有的不再出版，獨(dú)有副刊一直保留。2022年，文藝副刊由《沙潁文藝》改為《道源》，更顯周口厚重文化底蘊(yùn)。我是副刊的老讀者、老作者，看到第一期《道源》的時(shí)候，感到很驚奇。
我還記得，《周口日?qǐng)?bào)》就副刊更名，在顯著位置發(fā)表文化文藝編輯部的《致讀者》：“地面上的河流，百川交匯，奔騰到海。思想上的河流，蜿蜒成詩(shī)，奔流成文，走向博大與深邃。很自然讓人想到一個(gè)字：道。更名為《道源》，也是一種自然而然吧，就像哪一條河流最終都會(huì)歸入大海……”看文風(fēng)，就感覺應(yīng)該出自文化文藝編輯部主任董雪丹的手筆。
首期《道源》，刊登了四篇文章：王虹建老師的散文《在慈母的背影里》、路雨老師的詩(shī)歌《捧讀荷花》、王科軍老師的隨筆《法桐樹》、紅鳥老師的小小說《鄉(xiāng)村愛情》，文體都標(biāo)注得清清楚楚。翻開一年來的副刊版面，變化到底在哪里？我一直在思考。
文體形式上更清楚了。2023年8月25日，副刊刊登有三個(gè)體裁的五篇文章。散文《鹿上懷古》《七月七》，詩(shī)歌《問荷》《感懷》，小小說《蓮》，每篇文章都有標(biāo)注，一目了然。我最喜歡的是散文，幾乎是每期必看、篇篇拜讀，看到好的散文，還會(huì)寫讀后隨感。
內(nèi)容更貼近百姓生活了。寫作本身來源于生活，只有講述百姓的故事，才能繪就生活的畫卷。只有文章貼近生活、貼近實(shí)際，才能永遠(yuǎn)同人民在一起。2023年8月18日，副刊刊登的秋煦老師的散文《故鄉(xiāng)的水和月》，抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的水和月的熱愛，情真意切，動(dòng)人心弦。為時(shí)代而作，為中醫(yī)而贊，劉俊宏老師的詩(shī)歌《我們是新時(shí)代中醫(yī)人》和王志冰老師的詩(shī)歌《傳承中醫(yī)藥，我們?cè)谛袆?dòng)》就是獻(xiàn)給中國(guó)醫(yī)師節(jié)、向醫(yī)務(wù)工作者致敬的力作，很接地氣，很有代表性。
文章更有深度了。我常常思考一個(gè)問題，我們?yōu)槭裁磳懽鳎恐u(píng)論家何弘老師的一段話，讓我很受啟發(fā)：“……寫作者應(yīng)該對(duì)時(shí)代的問題和人類的生存體驗(yàn)進(jìn)行有深度的表達(dá)。寫作關(guān)乎的是精神信仰問題，要追究到終極的問題上去，要對(duì)人類的生命安全提供自己的幫助。”因此，我們應(yīng)努力關(guān)注影響我們生活方式的重要因素。周口市被評(píng)為中國(guó)文學(xué)之鄉(xiāng)，于是，《道源》推出了“‘文學(xué)之鄉(xiāng)’抒懷”欄目，2023年8月4日，刊登了田軍老師的詩(shī)歌《周口，我的文學(xué)之鄉(xiāng)》。還有，李晶的隨筆《慈善公園漫筆》、曾威的散文《獨(dú)坐沙河岸》、翟贊華的組詩(shī)《周口荷花節(jié)》等，介紹大美周口的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們熱愛周口，更應(yīng)該贊美周口，為周口的一草一木而歌。副刊上既有名家作品，也有文學(xué)愛好者的佳作，可謂百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。
這里再為《道源》賦打油詩(shī)一首：
文藝副刊說變遷，
貼近周口貴在變。
力爭(zhēng)篇篇是精品，
道源版面受稱贊。
