2024年03月22日
張沛文
◎“聞道有先后，術業有專攻。”（韓愈《師說》）聽聞道理各有先后，學問技藝各有專長。
◎“一年視離經辨志，三年視敬業樂群。”（《禮記·學記》）“敬業”指對工作有高度的責任心和投入度，“樂群”指樂于與人合作共事，融洽相處。敬業樂群的含義是指一個人在生活中，不僅具備敬業精神，而且積極參與協作，與他人共同努力實現目標。“業”是我們的立身之本和處世之道。
你長大了想做什么？想當科學家、醫生、老師、警察，似乎是課堂上的標準答案。這些收入穩定、能為國家作貢獻、受人尊敬的職業，是父母對孩子的期望。進廠上班的輝煌留在了上世紀90年代，《新華字典》中那句“張華考上了北京大學，李平進了中等技術學校，我在百貨公司當售貨員，我們都有光明的前途”的例句，總被人詬病“在以前可以，在當下不可能”。近年，隨著各行各業對學歷的要求越來越高，職業院校畢業生一直處在學歷“鄙視鏈”的下游，而沒有受到應有的重視。
這樣的偏見，該改改了。
首先，“職業不分高低貴賤”這句話不該只是嘴上說說，每個行業、每個崗位都有存在的意義。“聞道有先后，術業有專攻。”（韓愈《師說》）聽聞道理各有先后，學問技藝各有專長。不論是醫生、律師、工人，還是網紅主播、外賣小哥、快遞站長，這個時代的職業類別遠遠多于從前，分工也愈加明確，缺一環就可能導致某個行業的鏈條斷裂。職業教育培養的，是各個環節更優秀的工作人員，他們都是推動社會發展的力量。
其次，很多人對職業教育覆蓋面的認知，還停留在電焊工、修車師傅、廚師等傳統崗位，殊不知視覺藝術師、影視后期制作師、插花培訓師、國學指導師這些透著“詩與遠方”的職業，已經占據了職業教育的半壁江山。長于一技可以使我們的人生腳踏實地，進可以修為心性，退可以養家糊口。“一年視離經辨志，三年視敬業樂群。”（《禮記·學記》）“敬業”指對工作有高度的責任心和投入度，“樂群”指樂于與人合作共事，融洽相處。敬業樂群的含義是指一個人在生活中，不僅具備敬業精神，而且積極參與協作，與他人共同努力實現目標。“業”是我們的立身之本和處世之道。
在越來越多元的社會中，將興趣與職業掛鉤，沒有想象中那么難，也沒有想象中那么苦，完全可以達到“甘美食，美其服，安其居，樂其俗”（《道德經·第八十一章》）的境界。
梁啟超也在《敬業與樂業》里說：“凡職業都是有興趣的，只要你肯連續做下去，興趣自然會發生。為什么呢？第一，凡一件職業，總有好多層累、曲折，倘能深入其中，看它變化、進展的狀態，最為平和有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的重量增加。第三，職業性質，常常要和同業的人比駢進，猶如賽球一般，因競勝而得快感。第四，專心做一職業時，把好多游思、企圖都斷絕了，省卻無量閑煩惱。”
職業教育絕不是“次等教育”，職業院校也不是“差生”的歸宿，它與高等教育一樣，是教育體系的重要組成部分。既然不能考上理想的大學，更早選擇自己的興趣所在，離工作崗位近一些，未必不是一個很好的選擇。
來世一遭，做事不求其多，一件足矣。如果高素質技術技能人才、能工巧匠、大國工匠多了，各類技能人才活躍在生產一線和創新前沿，定能成為推動高質量發展的重要力量。
