◎在《論語·第十七章·陽貨篇》中有這樣的記載，子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”在《論語·衛靈公篇》中，孔子這樣表述：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”無論是“飽食終日，無所用心”還是“言不及義，好行小慧”都直指今天躺平的根本問題：貪圖一時的安逸，依仗一點小聰明，停下思考的腳步。

◎胡適曾在《贈與今年的大學畢業生》中有過一段廣為流傳的發言：“朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。”

開學已經兩月有余，正在讀大學四年級的表妹卻怎么也不愿意去讀書了，她請假在家，看直播、追劇、學美妝技巧、打卡網紅店鋪，學習似乎從她的生活中消失了。舅媽很擔心，讓我勸勸她。于是，我們之間有了這樣一段對話。

“怎么不去上學？”

“哦，我躺平了。上學有什么用？卷了這么多年，畢業不過糊口而已。我想先停頓一年，以后的事情以后再說吧。”

“時間不等人，可以短暫停留，但不要忘了當初是為什么出發。你學的專業是數學，當初選擇這個專業的時候，你想的是投身基礎學科，加快實現我國科技自立自強的步伐，解決‘卡脖子’技術難題。當初的你是何等意氣風發，今天的你為何只想躺平？科技的進步、個人的成果，能從天上掉下來嗎？”

我一番說教之后，只換來了表妹四個字的評語“老氣橫秋”，令我哭笑不得。

躺平，已經不是一個新鮮詞。它在人們工作、學習等場景中被頻繁使用，傳遞了時下一部分年輕人的心態：社會物質豐裕下的安于現狀、時代開闔變遷中的猶疑觀望、發展再攀高峰時的畏難情緒。

躺平，還帶有情感色彩。它不僅是一種心態，還傳遞一種情緒。在一部分年輕人心目中，躺平的反向是內卷，這兩個詞意義不同，躺平能得到不少理解支持，內卷卻帶著些嘲諷或戲謔。

時代大潮滾滾而來，今天的大好形勢，來得何等辛苦、幾多不易？全面建成小康社會，讓中華民族更加自信自立自強，屹立于世界民族之林。在新征程上，年輕人何言一個“躺”字？

春秋時期，先賢孔子有教無類，開設杏壇，收徒三千。他經常勸誡學生不要貪圖安逸享樂，要用心讀書，努力奮斗。在《論語·第十七章·陽貨篇》中有這樣的記載，子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”在《論語·衛靈公篇》中，孔子這樣表述：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”

無論是“飽食終日，無所用心”還是“言不及義，好行小慧”都直指今天躺平的根本問題：貪圖一時的安逸，依仗一點小聰明，停下思考的腳步。而這兩個“難矣哉”也給大學問家梁啟超留下了深刻的印象，他在《敬業與樂業》中這樣說：“可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。”

向下扎根，方能向上生長。換位思考，我能理解今天一部分年輕人對躺平的看法和態度，除了放松身心之外，也許還有一些對前途未來不可預知的恐慌。但我想說，未必每一滴汗水都能夠在當下有所報償，但只要擁有理想和為之奮斗的勇氣，終有一天能翻山見海。

困難總是一時的，發展中的困難必然能在發展中解決。一時之間的不理解、想不通，或者疲憊難言，休息一下也許不失為一個好選擇，但不要為一時的風景忘記了出發時的初心。正如中國共產主義運動的先驅李大釗所說：“黃金時代，不在我們背后，乃在我們面前；不在過去，乃在將來。”

說了這么多，對今天的年輕人來說，也許不夠輕松，“太緊繃”了。最后，我想分享一個來自佛教的成語——功不唐捐。唐捐，就是白白丟掉的意思。功不唐捐，是指所下的功夫、付出的努力不會白費。胡適曾在《贈與今年的大學畢業生》中有過一段廣為流傳的發言，我想把這段話與我的表妹在內的青年人共勉：“朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。”

跬步千里，滴水汪洋。希望，也許就在下一個春天。我們一起努力，好嗎？