2023年12月29日
馬海亭
“愿乞畫家新意匠——魯迅與版畫展”于12月29日在周口市博物館開展，集中展示魯迅先生收藏的中外不同時期的版畫作品及相關書籍，反映魯迅先生的版畫藝術世界。
魯迅先生出生于1881年，先后經歷了中日甲午戰爭、日俄戰爭、辛亥革命、九一八事變等重大事件，思想發生了重大轉變，逐漸走上抗日救國道路。
魯迅東渡日本求學期間，深感祖國落后必受欺侮，通過閱讀大量政治、文學、社會學理論和自然科學書籍，逐漸萌生了愛國主義思想。1903年，魯迅題贈摯友許壽裳一首七言絕句：“靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”表達了自己不惜以鮮血和生命為民族解放事業獻身的決心，這也是他戰斗一生的開始。
魯迅1902年至1906年在日本留學，前兩年在弘文學院學習語言，1904年6月轉入仙臺醫學專門學校。這一時期他開始參加各種民族民主革命活動，廣泛涉獵西方近代科學文藝書刊。他在《中國地質略論》一文中介紹了外國人對我國的地質調查，詳細分析了我國的地質分布，希望以我國為“世界第一石炭國”激勵人們的民族自豪感。他認為“吾廣漠美麗最可愛之中國兮！而實世界之天府、文明之鼻祖也”，嚴正指出：“中國者，中國人之中國。可容外族之研究，不容外族之探險；可容外族之贊嘆，不容外族之覬覷者也。”他對祖國的愛，以及對帝國主義侵略勢力的憎，涇渭分明。
日俄戰爭期間，中國東北是雙方陸上交鋒的戰場，當地人民遭受極大的災難，生命財產遭到空前的浩劫，許多人死在兩國侵略者的炮火下。
1906年，魯迅在仙臺醫學專門學校學習期間，因是中國人而遭到匿名信的侮辱。有一次，他看幻燈片，展現的是日本人殺害中國人的情景，圍觀的中國人表情麻木，有的還拍手叫好。這深深刺激了魯迅，使他清醒地看到日本軍國主義的殘暴，認識到如果中國人的思想不覺悟，即使治好了身體上的病，也“只能做毫無意義的示眾材料和看客”，現在中國最需要的是改造國人的“頭腦”。這促使魯迅棄醫從文，決心以文藝改造國民精神。這一思想上的改變，體現出魯迅強烈的救國救民愛國主義情感，實踐著他“我以我血薦軒轅”的誓言。
魯迅1906年從日本回國后，經歷了辛亥革命等重大歷史事件，在相當長一段時期內陷入沉默，思想也頗悲觀。他曾回憶：“見過辛亥革命，見過二次革命，見過袁世凱稱帝、張勛復辟，看來看去，就看得懷疑起來，于是失望、頹唐得很了。”這種“失望”“頹唐”恰恰是他一腔愛國熱情難以付諸實踐的煎熬。
1918年5月，魯迅在《新青年》上發表了中國第一篇白話小說《狂人日記》，揭露了封建禮教吃人的本質，噴射出猛烈的反帝反封建火焰，將反封建精神與嶄新完美的藝術形式相結合，深刻體現了思想革命和文學革命的實績。從此，他加入《新青年》陣營的戰斗行列，之后發表了《阿Q正傳》《我之節烈觀》等文章，投入新文化戰線上反帝反封建的革命洪流。
新文化運動及五四運動期間，魯迅參與其中，以實際行動喚醒民眾，成為新文化運動的主將和急先鋒。
1919年5月4日，因對中國政府在“巴黎和會”上外交政策失敗的不滿和強烈憤怒，由學生主導、社會各階層廣泛參與的“五四運動”爆發，最后演變為一場反對帝國主義和反對封建主義的愛國運動。
魯迅勇敢地站在了愛國學生的一邊，用筆向封建反動勢力和帝國主義展開討伐，發表了《隨感錄》三則，預感了“山雨欲來風滿樓”革命高潮的到來。這是魯迅在這場捍衛新文化運動斗爭中刺向封建營壘的鋒利匕首。
1931年，九一八事變爆發。魯迅密切關注時局的發展，他利用《申報》“自由談”園地，不斷發表大量時事短評，徹底揭穿國民黨當局在新口號掩蓋下的種種舊花招。《賭咒》中指出：某些投機軍閥的抗日誓言“誓殺敵”“誓死抵抗”，不過是信不得的賭咒，是亦盜亦娼的江湖騙術。《戰略關系》一文，揭露了當時統治者在日本侵略者的進攻面前，以“戰略關系”“誘敵深入”為借口，實行“不抵抗主義”，拱手出賣國家的領土和主權，他們把一切都準備停當，無論敵人深入到什么地方去，都可以借“戰略關系”而請其深入。《中國人的生命圈》《文章與題目》《天上地下》等文章，揭露了國民黨反動派和日本帝國主義相互勾結屠殺中國人的罪行。魯迅在這些文章中，通過對社會具體現象、事件的剖析，觸及了抗戰初期中國社會的許多重大主題，包括對“攘外必先安內”政策的揭露、對黑暗社會的抨擊、對那些掛羊頭賣狗肉和花拳繡腿式“抗日秀”的諷刺。在抗戰初期“文禁如毛，緹騎遍地”“禁錮得比罐頭還嚴密”的上海，魯迅以雜文為利器，運用這種曲折迂回、大中取小、小中見大的戰術，進行著極其猛烈的戰斗。他所期冀的是中華民族的覺醒、奮起和全民抗戰新時期的到來。透過犀利、冷峻的筆端，魯迅拳拳愛國之心感人至深。魯迅堅決反對日本軍國主義的狼子野心，以及他對國民黨不抵抗政策的揭露和討伐，展現出了其堅決的抗日救國思想。
毛澤東同志在《新民主主義論》里對魯迅作了很高的評價：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”
