2023年07月10日
何建華
2020年7月2日上午，奉母鎮奉母城村王氏后人、有剪紙王之稱的王銀生給我打電話稱：族人在南崗王家墳打墓時挖到一塊石板，上邊刻有字，問這有沒有啥說法。接電話的時候，我就意識到，那是當地旺族王氏祖塋地，明末清初的“父子雙進士”王鼎鎮、王遵訓就葬在那里，帶字的石板很可能是一塊墓志銘。我立即告訴王銀生，快說服族人，暫停打墓，待縣文物部門去人看后再說。
緊接著，我聯系了西華縣文物管理所王偉勝所長。他聽了情況介紹，立即與縣文化廣電旅游局分管領導童全勝一起趕到現場，初步認定這是一塊清代墓志銘。之后，王偉勝所長又先后兩次邀請周口市博物館館長周建山等到奉母實地考察。他把墓志文字拍下來，交青年書法家李海波諸字硬筆正楷抄寫。復印后親送我手，由我轉送白保迎先生，供其研究整理。因墓志文長字密，豎行繁體又無標點，個別字跡模糊不清，白保迎先生在縣姓氏文化群里多次征求意見后，將整理稿發表在第12期《西華姓氏文化》上。作者署名何保勝，是一個拼湊名，何即何建華，保即白保迎，勝即童全勝。
2023年4月14日，我陪同在周口工作的西華籍文化學者段文、理勤曾，專門到奉母對該墓志進行考察。段先生一向學風嚴謹，文化功底深厚，對墓志的斷句識讀多有真知灼見。
多位專家一致認為，該墓志雖說年代不算太久，但把墓主和志文撰寫者、書丹者等聯系到一起來看，就顯現出非同一般的歷史文化價值。墓志的主人王鼎泰，為奉母城村明崇禎四年進士王鼎鎮的堂弟。墓志的撰文者，為墓主人的堂侄，即王鼎鎮的次子、清順治十五年進士王遵訓。墓志蓋的額文由王鼎泰的族弟、清康熙九年吏部揀選知縣王鼎基題寫，書體為篆書。以朱砂書文者，是王遵訓的叔伯兄弟、清朝舉人王邦哲。
王鼎泰，字否叔，別號體三，生于明萬歷三十三年（1605年）十一月，少年聰穎，弱冠之年，為博士弟子員（秀才）。其性情淡泊，不求做官，以詩酒自娛。中年時患腦梗，留下“僵其舌”（舌僵硬，說話不暢）的后遺癥，但他腦子靈活，富有才情。在其堂兄王鼎鎮向朝廷告老返鄉回到奉母期間，受堂兄鼓勵參加鄉試，中了舉人，曾任儒學訓導、待贈登仕左郎。清康熙二十六年（1687年）十月，82歲的王鼎泰去世。十二月，其重孫王穉文為其刻立墓志，刻石者王繼明。
王鼎鎮、王遵訓，在西華奉母被譽為“父子雙進士”（當地人口頭稱為雙翰林，不確），屬文人高官，是當地王姓族人的驕傲和榮耀。
王鼎鎮（1598年~1667年），字禹烈，號半隱。明崇禎三年（1630年）庚午科舉人，崇禎四年（1631年）辛未科進士。初授西安府推官，行取考選授廣西道監察御史巡按淮揚，轉任四川川北道監察御史，改任湖廣衡永監察御史，擢任尚寶司少卿、應天府丞。入清后，官至江南驛傳道、按察司副使。后以侍御（兒子王遵訓為順治皇帝文學侍從）覃恩（受皇上恩澤而封賞）進階中憲大夫，正四品。著有《四書略》《傲病草》《南巡封事》《半隱山堂遺集》等。清順治十六年（1659年）與本縣進士吳中奇同修《西華縣志》。
王遵訓（1629年~1688年），字子循，又字湜庵，號信初。王鼎鎮次子。清順治十一年（1654年）甲午科舉人，順治十五年（1658年）戊戌科二甲第一名進士，被選為翰林院庶吉士，授監察御史。巡按陜西、甘肅、洮寧府等處，督理茶馬事務。康熙六年（1667年）秋八月回鄉為父守孝，期滿后補九江道監察御史。不久，回鄉為母守孝，期滿后補湖廣道監察御史。康熙十年（1671年）晉升太常寺少卿掌河南道事。康熙二十四年（1685年）乙丑科殿試充任閱卷官。遷通政使司右通政，轉左通政。不久，升都察院事左僉都御史，又晉太常寺卿，再升戶部右侍郎，四個月內，屢被擢升，實為罕見。先后五次充任鄉試、會試、殿試閱卷官。他居官清廉，敢于建言興利除弊。誥授通議大夫（正三品），終年六十歲。著有《余清軒詩集》《擊楫草》《疏稿焚余》《小窗雜著》《初學文資》《廣數匯考》等。
王鼎鎮與王鼎泰叔伯兄弟身份關系的確認依據，可參見段文先生的《王鼎鎮詩文集校注》一書。如《上元送家弟體三回里》《和家弟體三五景》《代短舌子和體三韻》等已很能說明問題。體三即王鼎泰別號，“短舌子”更是毫不掩飾地直接點明因“僵其舌”而說話結巴的堂弟老三了。“聞道否叔釀更佳，可容明日一開口？”更是以半開玩笑的口吻向弟弟要酒喝了。否叔，是王鼎泰的字。②8
