■鄭明升

“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。”李白一首《送孟浩然之廣陵》，讓揚(yáng)州火了上千年。前年，揚(yáng)州展演的大型歌舞劇《大運(yùn)揚(yáng)州》，仍在用這首詩(shī)作為主題曲。李白一生多次到揚(yáng)州，寫(xiě)過(guò)不少關(guān)于揚(yáng)州的詩(shī)詞，唯獨(dú)這兩句，寫(xiě)進(jìn)人們心里，刻入骨子里，成為這座城市的靈魂和精神歸屬，使揚(yáng)州成為人們心馳神往之地。

我的揚(yáng)州之行緣于揚(yáng)州籍戰(zhàn)友陳健。第一次去是2016年春天，陳健邀我和青海西寧戰(zhàn)友石柱存兩家人一同去揚(yáng)州做客。第二次是2025年春節(jié)前，去參加陳健愛(ài)女的結(jié)婚慶典。雖只短暫停留幾天，卻深度體驗(yàn)了當(dāng)?shù)氐拿谰?、美食、風(fēng)俗、人情，平添許多對(duì)這座城市文化的認(rèn)知。

揚(yáng)州之美，美在南北風(fēng)情兼具。地理上揚(yáng)州屬長(zhǎng)江以北，在人文風(fēng)情上，卻蘊(yùn)含著江南的溫婉細(xì)膩。這種南北基因的碰撞與交融，成就了揚(yáng)州獨(dú)特的文化秉性：語(yǔ)言上屬江淮官話，方言與中原相近；飲食上仍多面食；生活習(xí)俗如婚喪嫁娶，帶有明顯的中原文化特征。我雖在揚(yáng)州時(shí)間不長(zhǎng)，卻能清晰感知這座城市融合了多重文化元素。

揚(yáng)州是我國(guó)行政上最早劃定的九州之一，地處淮河?xùn)|段入江口，是我國(guó)最早的黃金水道。自隋唐以來(lái)的上千年間，揚(yáng)州一直是當(dāng)之無(wú)愧的水運(yùn)樞紐，其交通地位堪比今日的武漢。揚(yáng)州的歷史堪稱一部運(yùn)河史。早在春秋時(shí)期，吳王夫差就在此開(kāi)鑿了中國(guó)最早的運(yùn)河——邗溝。從隋煬帝大規(guī)模開(kāi)挖運(yùn)河起，揚(yáng)州便將偏遠(yuǎn)的東南與北方的歷代都城緊密相連，成為京杭大運(yùn)河的樞紐、漕運(yùn)要塞和四通八達(dá)的經(jīng)濟(jì)大通道。2021年6月，這里落成了中國(guó)大運(yùn)河博物館。2025年春節(jié)前，參加戰(zhàn)友愛(ài)女的婚禮后，我專程入館參觀。這是一個(gè)融入動(dòng)漫元素的現(xiàn)代化大型博物館，陳列了春秋以來(lái)以運(yùn)河為主題的碑刻、鐵器、陶瓷等4000多件展品，通過(guò)實(shí)物、圖片、動(dòng)畫(huà)、影像等形式，生動(dòng)地再現(xiàn)了各個(gè)時(shí)代與洛陽(yáng)、開(kāi)封、北京、南京等都城漕運(yùn)的場(chǎng)景。置身其中，仿佛穿越千年，親歷了那波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，見(jiàn)證了運(yùn)河的興衰榮辱。

古代詩(shī)詞中，與揚(yáng)州關(guān)聯(lián)度極高的一個(gè)詞是“明月”。揚(yáng)州詩(shī)人張若虛筆下的《春江花月夜》有“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，唐朝詩(shī)人杜牧在《寄揚(yáng)州韓綽判官》中有“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，詩(shī)中蘊(yùn)含的不光是對(duì)揚(yáng)州景色的贊美，更多的是當(dāng)時(shí)揚(yáng)州繁華的寫(xiě)照。我特意去運(yùn)河碼頭故地短暫停留，試圖找尋古人描述的場(chǎng)景，遺憾的是舊時(shí)古樸的痕跡已被林立的商業(yè)化現(xiàn)代建筑淹沒(méi)，眼前只有交錯(cuò)的瀝青彩道……我問(wèn)二十四橋在哪兒，友人告知在瘦西湖，于是我們轉(zhuǎn)道前往。瘦西湖煙柳環(huán)繞，亭臺(tái)錯(cuò)落，小橋流水，白塔輝映，游人如織，時(shí)有水鳥(niǎo)在湖中嬉戲，構(gòu)成一幅活靈活現(xiàn)的江南山水畫(huà)卷。興致盎然的導(dǎo)游還能跟你講一段揚(yáng)州街巷流傳的民間趣事。二十四橋就在湖中橫臥，玲瓏而古典，只是比想象中小了許多，詩(shī)中的吹簫玉人自然無(wú)處可尋。我問(wèn)導(dǎo)游：“此湖位于揚(yáng)州西北，為何叫瘦西湖？”導(dǎo)游說(shuō)，因其河道細(xì)長(zhǎng)，與杭州西湖相比顯得清瘦而得名。我查閱資料，得知它原是隋唐時(shí)期的保障湖，專司物資運(yùn)輸，直到清代乾隆年間，詩(shī)人汪沆游歷至此，寫(xiě)下“也是銷(xiāo)金一鍋?zhàn)?，故?yīng)喚作瘦西湖”，意指此地如同杭州西湖般吸引游人揮金如土，且河道纖細(xì)，故稱“瘦西湖”。思索中，我忽又感悟，詩(shī)句印證的不正是當(dāng)時(shí)揚(yáng)州的繁榮盛景嗎？

揚(yáng)州山水的秀美，滋養(yǎng)了眾多園林，保存尚完好的有何園、個(gè)園等，歷史底蘊(yùn)和文化氛圍都極為濃厚。與聲名顯赫的蘇州園林相比，其差別或許主要在規(guī)模和面積上。特別是個(gè)園，由清康乾年間兩淮鹽商馬氏兄弟所建，園中翠竹成林，形態(tài)各異的假山有序分布。導(dǎo)游介紹，假山以太湖石堆疊，分設(shè)春、夏、秋、冬四景：春山石筍參差，夏山如云舒展，秋山配以紅楓，冬山則借白墻黛瓦映襯，景致迥異。我不禁聯(lián)想到鄭板橋筆下的丹青是否以此為靈感，又憶起《水滸傳》中宋徽宗趙佶因癡迷太湖石，親繪《祥龍石圖》，終至引發(fā)方臘起義的歷史故事。山水亦催生宗教，因此揚(yáng)州的宗教氣息亦十分濃厚。名氣較大的有大明寺，以及運(yùn)河岸邊的高旻寺——它與鎮(zhèn)江的金山寺相呼應(yīng)，衍生了許多動(dòng)人傳說(shuō)。高旻寺是揚(yáng)州的運(yùn)河地標(biāo)，因毗鄰大運(yùn)河，清代成為康熙、乾隆南巡時(shí)的行宮。彼時(shí)，這里商賈云集、宗教興盛，三教九流匯聚，江湖氣息濃郁。如今，還能在此聽(tīng)聞康乾二帝在揚(yáng)州的逸聞趣事，這里或許是揚(yáng)州明清兩代數(shù)百年間最富煙火氣的地方。

千年以來(lái)，揚(yáng)州雍容挺立于長(zhǎng)江與淮河之畔，承納兩大河流的滋養(yǎng)，演繹了無(wú)數(shù)精彩故事：鑒真東渡、揚(yáng)州八怪、阮元治學(xué)……無(wú)不散發(fā)著昔日的繁盛榮光。雖因國(guó)家交通格局變遷，如今的揚(yáng)州已不復(fù)東南中心的地位，但隨著國(guó)家戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向修復(fù)運(yùn)河水道，水運(yùn)重新興起帶來(lái)了新的機(jī)遇。期待揚(yáng)州憑借其獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，重新書(shū)寫(xiě)關(guān)于長(zhǎng)江、淮河、大運(yùn)河更加精彩的時(shí)代續(xù)篇。